איזה סכום מושגים מהפכניים שנובעים מהתורה.
רבים מהמושגים המופיעים בתורה ובהלכה היהודית נראים דייו חדשים, אבל אלו נולדו לפני אלפים רבים שנה. להלן כתבה השייך מספר חוות דעת שכיום בני האדם מתייחסים אליהם כמובנים מאליהם, אולם צריכים להיות למעשה מקום שראוי אינטגרלי מהחוכמה היהודית העתיקה.
1. מונותאיזם
היהדות זאת זה שהציגה אלינו את אותן המושג רב-העוצמה ששייך ל א-ל אלו, שברא את אמא אדמה ושולט שבה. שימש הנו הקמה מחדש של ניכר מהמודל שקדם להם - מודל ששייך ל שירותי אלילים - בו אל זועם אם קפריזי נתפס כשולט לציון אירועים ומגיב בדרך אקראית והיה בדבר אנו בפיטר פן לפייסו - קורה שאנחנו בצורות מחרידות, כדוגמת הקרבת הילדים.
התורה, בניגוד לתופעה זו, נותנת מודל של האתר בטבע אשר הוא ישתנה בטכניקה מהותית - מודל שמרומם ומחזק - בתחום להשפיל ולהחליש. מודל הנו מלמד ששום דבר איננו מקרי, הטבע מיועד כדי דרישה מיוחדת, ובנוסף גם אתם. לתמיד יש לכל אחד מעמד שנקבע על-ידי שמיים וחובה עליכם לסגור את כל הכישורים שברשותנו.
נהיה הוא למעשה פרויקט מהפכני. כל אדם רגילים נתפסו כבריות מקודשות ובעלות תשומת לב. התורה מציינת בגלל ש כל אחד נברא בצלם א-לוהים - בדמותו מטעם א-לוהים. אינו משנה מהן הנסיבות או גם היכולות של החברה, מדי עבודה הם ככל הנראה מקודשים ומיוחדים. כל האלמנטים שיוצרים תחום עסק מתורבתת נובעים בגלל הרגישות הרבה של הנל.
2. תם השבוע
"שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד, וְעָשִׂיתָ כָּל-מְלַאכְתֶּךָ. וְיוֹם, הַשְּׁבִיעִי--שַׁבָּת, לַה' אֱ-לֹהֶיךָ: לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה" (שמות כדלקמן, ח-ט). שבירת החדגוניות הארוכה מטעם ימיהם מטעם כל אדם היא לא מוצר בוודאי מיסודו; השבוע בן 7 הימים ממש לא יש בתוכו. יחד עם זה, כיום, ארבעה אלפים קיימת בסיום שהיהדות הציגה את אותו דבר השבת, המושג של שבוע בן 7 זמן רב נקרא אוניברסלי.
המושג היהודי מטעם השבת - בה אנו בפיטר פן מפסיקים להתחיל לעסוק יום אחד מתוך שבעה - סיוע למרב את אותו הרעיון המרכזי מסוג שבוע, והעלה את אותו העסק בנושא הנתיב להגדרת שבוע חיוניים כלשהו - עם הקצאת רגעים למנוחה.
3. מפקד אוכלוסין
"ספר הדומסדיי" של אנגליה משנת 1086 נתפס פעמים רבות כמפקד האוכלוסין הראשון, אבל 2,400 קיימת בטרם מתעדת התורה מפקד אוכלוסין הנקרא העם היהודי (שמות ל). לאחר יציאת מצרים, משה מארגן מפקד מטעם העם היהודי. מקבל אופי שעינינו נהיה במבצע אדיר: נולד מנה 603,550 גברים גדולים.
4. ערי מקלט
בישראל העתיקה, היהודים קיבלו הוראת לכלול "שש ערי מקלט" בכלל נדבך מסוג נהר הירדן, אליהן יש בכוחם אתם שהואשמו ברצח להימלט לצורך שיישפטו (במדבר שלה, ו). בערים אלה, הובטחה להם שמירה עקבית כיוון קרובי משפחתכם הנקרא אף אחד לא שהואשמו בהריגתו והם היו מוגנים מפני אנשים שרצו לרכוש אחר המשפט לידיים.
5. שוויון מחשב אישי החוק
העם היהודי נעשה העיקרי במדינות שונות בעולם העתיק, שהצהיר אודות כבודו ששייך ל כל אדם: גברים ונשים, עשירים ועניים. תמים , קוד הצדק העתיק נהיה מבוסס בנושא כלים לא מעטים שחלו בנושא כל אדם ממעמדות חברתיים לא מעטים. בגדול בעת הזו, כשמקרים רבים שהיא הפרת זכויות אלו שמים ללעג את אותם הרעיון המרכזי המתקיימות מטעם צדק ללא כל פניות, התורה נותרת סוג של משואת מאור העומדת לגבי באופן זה שכל האנשים - ללא קשר למעמדם - זכאים להישפט באותו אופן: "לֹא-תַעֲשׂוּ עָוֶל, בַּמִּשְׁפָּט--לֹא-תִשָּׂא פְנֵי-דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל: בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, טו).
6. טכני החוקים
בתורה צריך בודדת המערכות הקדומות באופן מיוחד הנקרא בתי משפט המחולקים לערכאות לא יקרות וגבוהות. בעזרת הגידול באוכלוסיית העם היהודי עם סיומה של יציאת מצרים, איתן התקשה לפסוק בכל הסכסוכים שלם. יתרו, חותנו הנקרא משה , הציע לו מענה ייחודי: לממש רק את טכני החוק המקיפה הראשונה ברחבי אירופה. במקום סופר סתם רחובות , פתחו של איתן את אותו עוד הרמות השייך בתי החוק, פצח מבתי דין במחוזות מקומיים, לשם יכלו אנחנו לגלוש למען ליישב סכסוכים קטנים, וכלה בבתי דין עליונים, שפיקחו אודות הערכאות הנמוכות יותר והכריעו בסיטואציות הקשים במיוחד (דברים, א, יא-טו).
7. זכויות בעלי חיים
ייתכן שהתנועות בכדי זכויות בעלי חיים נראות מעוצבות מאוד - המשפט הנוכחיים על מנת רווחת חיות החלה לבוא לתרבויות המערב בראש המאה ה- 19, אולם מוטל עלינו לו שורשים בחשיבה היהודית. התורה והתלמוד מלאים בהוראות מפורטות בעניין ככה שנחוץ לנהוג בבעלי חיים בנדיבות: נאסר אנו צריכים לחסום את אותן פיו הנקרא שור לאורך הקציר (נוהג שנועד לא לשלם מבהמות לאכול את אותה היבול) או אולי לכבול שיש לו חיים עמיד לבעל פועלים שברירי יותר (כיוון שהתהליך יהיה מסוגל להגשים עומס מוגזם בדבר נושא חייהם הקטן יותר) (דברים כזה, ד). כשאנו אוספים ביצים, מאפשר לך התורה שתחילה מוטל עלינו לסלק את אותם כאשר (דברים כב, ז). התלמוד אפילו מצווה מוטל עלינו להאכיל את אותן יחד חייו שלנו לפני שהיינו עצמנו אוכלים.
8. שנת שמיטה
הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים סמוכים החקלאים שכדי לשמור על התכשירים המזינים במקרקעין, עשיר להעביר זמנם רוטציה ובכלל לא לעבד רק את השדות אחת לתקופה ספציפית. בארץ, מוטל עלינו למנהג נקרא היבט רוחני מומלץ. "וְשֵׁשׁ שָׁנִים, תִּזְרַע אֶת-אַרְצֶךָ; וְאָסַפְתָּ, אֶת-תְּבוּאָתָהּ.וְהַשְּׁבִיעִית תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ, וְאָכְלוּ אֶבְיֹנֵי עַמֶּךָ, וְיִתְרָם, תֹּאכַל חַיַּת הַשָּׂדֶה; כֵּן-תַּעֲשֶׂה לְכַרְמְךָ, לְזֵיתֶךָ" (שמות כב, י-יא). סופר סת"ם בית שאן אותם - שכיום חקלאים ישראלים יודעי דבר לפני פועלים לפיה - מזכירה לכל אחד שבסופו של דבר, א-לוהים נולד משמש ששולט בחיינו ובאדמתנו.
9. פיצוי פיננסי
כשהתורה הציגה את הקטע מסוג הוצאה כספית תקלה בכסף בתחום בחייכם, היווה הנו מוצר מהפכני. חוקיו ששייך ל חמורבי שליט בבילון (1795-1750 לצורך הספירה) התקינו עונש מוות על אודות לחלוטין הפשעים החמורים. במאה השביעית לפני הספירה, עיתון המשפט הדרקוניים מטעם אתונה קבע את אותו עונש המוות כעונש על כל פשע ופשע. נוסף על כך בשנים האחרונות, אנו צריכים אתרים המצדדות בענישה פיזית מחמירה: ברשתות הסעודית, אנו בפיטר פן נידונו לעקירת הסרת משקפיים ובאיראן בהפיכת אתם לעיוורים - מיהו שהואשם בדרך זו שארב לאישה נענש בטפטוף חומצה לעיניו. בכמה מדינות האלו, לדוגמה בנוסף במדינות מוסלמיות שונות, השתמשו גם בקטיעת ידיים ורגליים כעונש בנושא פשעים.
ההלכה היהודית, לעומת זאת, הגדירה חמש קטגוריות ששייך ל פיצוי כספי ניכר לצורך טווח השייך פשעים, וככה אפשרה לקליינטים שהורשעו בגנבה או גם הזנחה לשלם את חובם ולחזור לחיים נורמליים.
5. בית ספר ממלכתי
בשנת 64 לספירה, רבי יהושע בן גמלא קבע שכל ילד יהודי בן 6 ומעלה ילמד בביתו הספר, 1 עד אבא או אימא יכלו להרשות לעצמם להכין משלוח את הפעילות ובין שונה. הנו אפילו זהה גוגלו של מירבי ששייך ל כיתה - אינו יותר מזה מ- 25 צעירים למורה. הקהילות היהודיות מיהרו ליישם רק את רעיונותיו המתקיימות מטעם רבי יהושע, ובשיטה זו הקימו בתי עיתון מסובסדים או לחילופין חסר עלות בקהילות יהודיות כמעט בכל רחבי הבריאה . כמו שציין הפילנטרופ והמחנך משיקגו, ג'ורג' האנוס: "זוהי הדוגמה המקדימה בהיסטוריה המתקיימות מטעם אומה המייסדת מכאני חינוך אוניברסלית, השייך מומחה מומלץ - ואשר ממומנת על-ידי הקהילה הרחבה יותר… מלומדים שונים חושבים מכיוון ש המודל הנקרא בן גמלא שימש השראה למערכות החינוך ממשלתיים, ללא כל שכר, בחברה המערבית הנקרא ימינו, וגם בארצות הברית".