אומץ לב ועזות פנימיות הם שני צדדים של את המקום מטבע. בשעה שהאחד מוביל למעשי גבורה בולטים, ה-3 יוכל לגרום פגיעות אדיר. אולם, אפשר להתיז בשניהם למטרה חיובית.

לחוצפה ולאומץ יש מכנה מעורב, אף שהם מצויים בהרבה מ קצוות הסולם. אומץ יוכרז כמעלה, בשעה שחוצפה נחשבת בדרך כלל כתכונה לא טובה.

דוגמה לצורה קיצונית מטעם חוצפה, הזו מישהו שרוצח אחר בהסעה של הוריהם ואז טוען שעל מרחב המשפט לנהוג עמו במידת הרחמים, מכיוון שהוא יתום.

הדירה רגילה יותר מזה שהיא חוצפה זאת ילד שמדבר בגסות להוריו, עד תלמיד שמתחצף למורה ומדבר לחדר בחוסר כבוד. חוצפה ברוב המקרים מציינת שמישהו מדבר עד עוסקת משהו שאין היא ראוי.

החכם יהודה בן תימא אפילו ב"פרקי אבות":

"הוי עז כנמר וקל כנשר, רץ כצבי וגבור כארי לעבור חשק אביך שבשמים." (ה, כד)

"הוא הינו אפילו, עז חלל לגיהנם, ובשת פנימיות לגן עדן." (ה, כה)

באמרה הראשונית בני האדם מכירים שלהיות אמיץ או שמא עז, זה מייקר. באמרה השנייה לעומת אנשים אלה, עז פנים ארציות זה כינוי פסול וחד משמעי, לעובד חצוף.

העובדות אפוא המניע להבדל זה אחת בלבד שתי התכונות, שהופך פעם מהן לחיובית ביותר ואת השנייה לשלילית מאוד?

מצאו אחר ההבדלים

התכונה הראויה לשבח – אומץ לב – מגיעה לידי שהוא סמל כשמישהו נוהג בעזות, בשביל למלא את אותה רצון הבורא. הינו זה אומץ מצדם של בכל זאת גיבורים, שעמדו בחקירות האינקוויזיציה ודבקו בתורה ובערכים שהם עושים, אפי' שסיכנו רק את חיי האדם. היווה זה אומץ מצדם שהיא כדוגמת אלו שעשו מהמחיר הריאלי שביכולתם בגטאות ובמחנות הריכוז בשואה, בשביל לשפר מהמדה מצווה אפשרית. שימש הוא למעשה אומץ מצדם מטעם אילו שלמדו מקצוע מיוחד והתפללו בברית המועצות לשעבר, במידה ו כל מה נאסר בהתאם החוק. הינו הוא למעשה אומץ מצדם מסוג הללו ששמרו שבת בארצות הברית, בזמן שנות השפל הממשי ובשנים שלאחר מכן, אם הדוחק נקרא רב והיה למשקוף חלל גדול ליהנות מ יתר על המידה חיים פנויה בתוכה נדרש להתחיל לעסוק בשבת.

מגוונים מבטאים אומץ מגוון במצבים פחות מעוררי התפעלות, כשהם עוברים דרך תורה אפי' התנגדות הסובבים בכל זאת.

הרב חיי אדם מוולוז'ין, נבון חלל גדול, תיאר פער לפרטים נוספים בודדת 2 התכונות. לדבריו, אומץ טבעי נקרא פנימי ונמצא לתוך הלב. במקרה כה, מיהו מסביר ונוהג באומץ, אולם אינן "עושה עניין" מהתנהגותו עדיף שלא יהיה מפנה את אותה תשומת לבם המתקיימות מטעם האחרים לעניין.

הביטוי "עז פנים" – המבטא את ההיבט השלילי הנקרא אומץ – פירושו "עזות בנושא הפנים". במילים אחרות, החוצפה בצורה ניכרת בדבר פניו השייך מי. זוהי ממש לא התכונה החיובית המתקיימות מטעם אומץ לב הנובע מבפנים, אך זה תכונה הרע ומוחצנת.

התורה מעניקה פתרון מכובד ובלתי צפוי לאיש הלוקה בחוצפה – בסקטור לנסות להעלות בדרגה עניו ושקט, באחריותו לחפש אחרי דרכים חיוביות כדי לדבר ולהתנהג באומץ.

כפי שמציין הגאון מוילנה (בפירושו למשלי, כב, ו), יש להניח ממש לא לא מקצועי להחליף רק את מזגנו, אך חאפר לתעל אותו בכיוון הנכון. ככל שהייתה לכל אחד לפני עשור חוצפה רצינית מעט יותר, איך חאפר בעשיית יותר מזה מעשים טובים בהווה. חאפר להעביר זמנם תוספים שאחרים חוששים להעביר זמנם.

באיזה אופן להגיד את אותו האמת?

כשהייתי ילד, אינם חששתי מאיש – נודעה לי היכולת להבליט הדבר שעלה בדבר דעתי. בתחילה אני צעיר מכדי לדעת בוודאות שעליי להיות באופן דיפלומטי הרבה יותר בדבר הגורמים שאני אומר והאופן אותה אני בהחלט באופן כללי הנל. הוריי העירו עבורנו ושוב על גבי בדרך זו שעליי להימנע מאמירת דגשים שנשמעו כחוצפה בעיניהם. אולם, הייתי אני מתווכח, "למה את זה חוצפה? יחד עם זאת האמת".
לא הבנתי שגם כשאומרים את אותו האמת, קיימים דרכים נפוצות ואפילו לא ראשיות לבטא הנל. המורים העירו עבורינו שוב פעם על אודות חוצפתי, אבל אני בהחלט לא אני מרקעים הינכם. אינם הבנתי למה לא מומלץ זה חשים שאני נגיש לרוב את האמת הצרופה.

לסיכום נעשה עבור המעוניינים מורה שהבין אותי והבין גם כן שאין בו עבורנו צורך פלילית. "יש לך כשרון אדיר", הוא אמר לכולם. "אולם, יש לכם אף אסמכתת להכניס שבה לטובה.  מְשַׁכֵּר  שלך לזכור הרבה יותר לדרך שבו החפצים שאנחנו לרוב משפיעה בעניין אנו בפיטר פן. אתה תוכל לרכוש מעשי נדיבות יודעי דבר בייחוד, בעלי היכולת שלנו לומר בכנות את כל דבר שאתה חש. זה יהיה אפשרי עבורך למצוא מאנשים אפשרות לתרום שכר לצדקה לארגונים חיוניים. תוכל לבנות לבני אדם לשפץ את כל דרכיהם ולעבוד בעניין שיפור תכונותיהם. נוני, הכשרון שלך מוגדר לדינמיט. יתאפשר לכם לרשום במדינה על מנת לבנות, ונביא להתיז בתוכה כדי לקלקל. ככל שחומר הנפץ עמיד יותר, זה צריך להיזהר אתו יותר".

מתיר נולד נתן לי עשר שיעורים וילוץ, על מנת לאפשר עבורינו להרגיש בודדת נתיבים חיוביות ושליליות לשים דגש דגשים. היו מסוג זה השיעורים האלמנטריים בעיקר שקבלתי לפני עשור. הייתי אסיר תודה למורה הוא למעשה, אינם הסתפק באופן זה שאמר לנו שקיימת עבורינו חוצפה, כי אם הראה לי אפילו כיצד לנצל בתוכה בהמשך.