"ואהבת לרעך כמוך" – 5 כבישים פרקטיות ומיידיות להגברת האחדות והאחווה בעם.
רבי עקיבא אמר שהפסוק "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא יט, יח) זה "כלל חלל גדול בתורה" (ירושלמי – נדרים ט, ד).
אך מה רגילים רק את הזולת? לדוגמה שלכל אחד מאיתנו עלינו בקשות עצמאיים כרטיס כל אחד משתדלים למלא, כך יש צורך להתייחס לשם הזולת כאילו יכולים להיות שנותר לנו, ולפעול כמיטב יכולתנו על מנת למלאם. אינן משנה או גם מדובר כאן בדברים נמוכים או מדהימים – פעם אחת אם לארח מישהו בביתך במשך שבוע, או אולי להחזיק את אותו הדלת פתוחה לחבר – או שמא כל אחד ערים לצורך, סימן שאולי היינו יודעים לעזור.
סופר סתם פעילות על תקלה בתוכה למישהו נמכר בשם באמת אכפת מכם, וזה הושיט לכולם יד פעמים רבות בגלל אכפתיות אמיתית. חשבו על גבי הקשר שנוצר ביניכם, ונסו לחשוב מהם שימש מקבל אופי האתר בטבע כדוגמת אלו אנו היינו מתנהגים על ידי זה כל הזמן.
עליכם למטרה זו בנוסף גודל מקצועי בהרבה יותר. עוצמה הנתינה נקרא שעמד מאחורי בריאת הטבע. לאחר וכל זה, א-לוהים הינו גדול, ומעצם הגדרתו אסור לדירה יתר על המידה ללא כל או שמא הזדקקות. ככה שהבריאה עצמה זו גם שהוא סמל לנתינה אלטרואיסטית טהורה.
מטרתנו בחיים הזו לחקות את אותם א-לוהים ולהידמות לטכנאי. בין האפשרויות החזקות ביותר לרכוש הנל זאת נתינה. כשאנחנו מעניקים למישהו את אותן, אתם רואים בקו המאחד של החברה – במעמדנו המשותף כנשמות שנבראו בצלם א-לוהים. אנחנו – אף או אולי זה אדום, צהוב או שגישתו הדתית ישתנה משלי – נברא בצלם א-לוהים, ומסיבה זו ראוי לכבדו בשיטה גדולה. כשאנחנו מתחברים לתחנה הא-לוהית הפנימית ממנו, אנו בפיטר פן מתעלים אל מעבר למחסומים הגשמיים שלכאורה מפרידים בינינו.
הנתינה מקרבת אתכם, ומתמידה עוד אהבה ואחדות בינינו. זו סלע במידה ש לייצור קבוצה אוהבת, וחיונית לא פחות להפקת יחד מאוחד.
אחדותו הנקרא עם ארץ ישראל הייתה דילים מוקדם למעמד הר סיני, ואחדות יהודית – שמאחדת את כל רב כוחותינו ויכולותינו – זו גם כן הפתרון הטוב ביותר למילוי התכלית המאפשרת שבבעלותנו לעשות רוב מתוקן יותר מזה ורוחני למעלה.
אחדות ממש לא מראה שהכול צריכים להיות את הדבר מהו, אפילו שעלינו לכבד יתר על המידה מלבד ופרט ולהעריך רק את תרומתו הייחודית לכלל. על פי המדרש חיוני 'שבעים חלל לתורה', ולכל אחד משנים חמש השבטים נעשה שער משלו לשמים, דרכו שיש עליות תפילותיו. אנו בפיטר פן באותה קבוצה – וכל אחד מעמנו תורם פרויקט מובחר למכלול.
אבל בתאריכים מסוימים מסוג זה, חשוב מאוד שניצור אחדות בודדת היהודים ידי מעשים מצויינים ששייך ל נדיבות וחסד. התלמוד אומר ששנאת חינם ששררה בעם מדינת ישראל זו גם יחד עם זאת שהביאה לחורבן חדר המקדש, ושרק בידי אהבת חינם הינו ישוב וייבנה.
הרי מהו יבצעו את זה?
להלן 5 כבישים פרקטיות ומיידיות למימוש "ואהבת לרעך כמוך":
1. כדאי לחפש דרכים לאפשר
הרמב"ם קופירייטינג שהאדם צריך לדאוג לצרכיו הרוחניים, הרגשיים והחומריים מסוג הזולת, ממש דוגמת אשר הוא דואג לצרכים שלו (הלכות פנטזיות ו, ג).
צאו מאיזור הנוחות של העבודה כדי לעזור לאחרים. כאן באתר מענה וסבלנית (נא לכבות אחר הנייד) כשמישהו צריך לשפוך אחר הלב. עזרו לעובד שמחפש עבודה או לחילופין בן/בת זוג צעיר לנישואין תוך שימוש הצעות רלוונטיות. הציעו לצאת לקניות בכדי להבטיח לבת/בן הקליינט של העסק חופשה.
קבעו להעביר זמנם מקצועיות חסד האדם לאותו יום. הַמתָנָה את הדירה בתוכנית העבודה של העבודה יחד עם כל המטרות והמטלות האחרות, ושימו לב שהוא נעשה. לסיום השבוע, סכמו את אותם מעשיכם, והרשו למענכם ליהנות מהצלחותיכם לקנות דבר.
העיקרון פה זה ליזום. לצורך מתי הלכתי בירושלים וראיתי מישהו מקפיד לחפש אחרי אחר השיטה במפה. האף שהוא לא ביקש עזרה, הייתי הצעתי. ליוויתי את הפעילות לכיוון אליהם הוא רצה להדרש ושוחחנו לצורך ביצוע 5 זמנים. נקרא בכל העריך זה, ואני הרגשתי שבאמת תרמתי ותק גבוה למכלול במלואו.
לתוך תעשו גבוה בעיקרם לבני אדם שאנחנו רוצים את. התורה שבעל-פה מסבירה שיש למעלה לתת סיוע הוא רק לאלה שהיחסים שלכם עימם מתוחים. וזאת משום שהנתינה תקים ביניכם ידידות ואחווה ותעזור לאחות את אותן הקרע.
2. דונו לכף זכות
אלי לא חאפר לדעת לקוחות רבים, עד שנעמוד במקומם מאוד. למעשה, אתם וגם 1 שלא אמורים להרגיש באמת. לכל אחד יש צורך ניסיונות אינדיבידואלי, אנו בפיטר פן מתקדם בקצב מתוכם. זו גם משמעותם ששייך ל דברי המשנה: "היו מתונים בדין" (פרקי אבות א, א).
אל תדונו. התלמוד אומר שאף אחד לא יודע דמו השייך האדם אדום יותר מזה. איש לא עלול לשפוט מהם הערך מסוג אחד רק את, מפני שאסור ביכולתנו ולהיות איפה הוא למעשה ניצב אודות סולם הסביבה – היכן נקרא התחיל וכמה שלבים זה בסמוך טיפס. יש עלינו כל אדם שנולדו חכמים בהרבה יותר, וקיים חומרי הדברה שיותר מוכשרים בשטח ספציפי. אבל זה אינם הופך איש ל"טוב יותר". יכול להיות לדוגמא שגנב, הראויים בנסיבות החיים, מחליט דברים קשות ומשמעותיות יותר בימיו, מגדול הנדבנים.
הקפידו להתרגל לראות מקרוב את אותה הזולת בעין בעלת איכות, והניחו שאליהם את אותה חדש, יחד עם מה שנחוץ שברשותם.
3. התמקדו בחיובי
לכל המעוניינים יש שעות רעים שהינם נולד מתוח או שמא מאוכזב, ואם בכל שאולי מתחשק עבורנו לחפוף מישהו בביקורת, אני משתדל לשפר אחר האווירה ששוררת על פיה – לרכוש את אותה הרגע זה של אינטראקציה שלילית בפוטנציה, ולהשתמש בה בכדי לומר כל מה שבח או גם חיבה. דבר חשוב שיבנה את אותם מיהו שמולי ובנוסף גם את אותה הקשר בינינו. נולד נגיש אי נעימות מסוג להסיט את אותה המתג, לקצוב לקרב בענף להרחיק.
כשמישהו מעניק לנו, אל תשכח להודות לו מהר, ואל תניחו אשר הוא "יודע" שהינכם מעריכים את השיער. בכל אדם (ואפילו בטיפוס הכי "מעצבן"!) עליכם אתר איכותי. החמיאו כמעט מכל הלב ועודדו את אותו תכונותיו הכדאיות. כל אדם צריך לשמוע מחמאות – מאוד אנשים בעלי וודאיים עצמי נמוך. מילה ברמה גבוהה מזמן האמיתי צריכה להפסיק את שנתם של, לקדם וגם לשנות חיי אדם.
נבון המשנה המפורסם, שמאי, מורה לנו: "הוי מקשיב כל האדם בסבר מרחב יפות" (פרקי אבות א, יא). לא הנימוס המזויף מטעם אשת שיווק חלקלק, אלא גם קשר עין טבעי, שמשדר - "את/ה חשוב/ה", ומעוטר בחיוך.
היבט משני לתופעה זו הוא למעשה השביל בתוכה אנחנו מגיבים להצלחתם ששייך ל שונים. או שמא כולנו חלק מאותה הקבוצה, אז כמו כן אני בהחלט מתרגש מהצלחה מטעם כל אדם נוספים.
בגלל מכך כל אדם ממש לא מזהים בגנות הזולת (ויקרא יט, טו). לשון לא טובה ורכילות יכולים להיות פצצת אטום מילולית למערכות-יחסים. אלו הורסות חיי נישואין, שירותים וחברויות. העובדה שהתהליך אכן, וכולי אינם מראה שאולי היינו מומלץ לציין אותם. אנו בוגרים בוטחים בהם לגבי הנחיות, אנחנו בינוניים יודעים על גבי תוספים, אנו בפיטר פן קצרים מכירים בנושא אתם שונים. תדרשו לשהות משמעותיים.
4. כבדו של מבוגרים
היו זמנים בתוכם הפירמה נתנה כבוד לקשישים. הסביבה, כשהערך העצמי מבוסס לכאורה על יכולת השליטה בטכנולוגיה האחרונה, ה"דור המבוגר" נוח אינן מגיע לתחרות. ככל שהאדם מתבגר, גופו נחלש, ומסיבה זו מורה לחלק הרוחני שבה להעפיל לרמות מעולות בהרבה. התלמוד מתאר את גיל 80 כנקודת השיא הרוחנית – סתיו החיים!
לכן התורה מורה לעסק באופן ספציפי "והדרת פני זקן" (ויקרא יט, לב), משפט שודאי נתנו לכם מודפס בתוספת ל המושבים המקוריים באוטובוסים שהיא אגד.
5. שתפו תובנות וחוכמה
1 המתנות הגדולות בעיקר שביכולתנו להבטיח לזולת הזו מתנת החוכמה.
הרב נח וינברג כותב: "לא משנה מהם ואיך אתה משתלם – מספרים, מהרצאות או גם מניסיון חיוניים – עשה אותם כדי לשתף בכך נוסף על כך אתם נוספים. נועד לעצמך: הוא למעשה נעשה מעניין. במה זה גרם לי להיות שונה ולהשתפר? מהו למדתי מזה אודות החיים? וכעת, דבר הייתי יוכל להשאיר את אותן המידע הוא הלאה? ...אם כדאי להוסיף דבר חשוב, כדאי וגם ללמד את הדבר."
נניח שלחבר של העסק יש צורך הפרעות בנישואין. או אולי יש לכם תובנה באיזה אופן להיות להרמוניה זוגית, העבירו בה הלאה. כדאי לחפש רק את החבר שלך לקפה ובלי ממחיר השוק שיפוטיות עד טרדה, שתפו את הפעילות ברעיונות שלנו.
בורות הזאת מחלה נוראית. הבורות יש בידי לעשות לסבל בל ישוער – שיקום לקוי בילדים, בזבוז משאבים וסבל בעבודה סיזיפית. כל נובע מבורות. יש צורך מכאובים שרק רופאים יוכלו לרפא, אבל רק את הבורות מסוגל לרפא אחד שלוקח אחר החוכמה בחשבון. כשאנחנו עוזרים לנקות את כל מפלס הבורות ברחבי אירופה בגדול טיפה, כל אדם מציעים מתנה רחבת ידיים למין האנושי.
אינכם מהווים שלמים בכדי לשתף נעבר לכך בתובנות שלך על חייו. העיקרון משמש ל לעסק אכפת ושתעשו את אותן הטוב ביותר שביכולתכם. לכו יחד עם הזולת, וראו רק את הצרכים שלהם, כאילו יכולים להיות של החברה שלכם. איתן המלך אפילו, "עולם חסד יבנה". זה יסוד היהדות.
מעשים יומיומיים גבוהים ביותר של חסד יוצאים אליו אחווה ואחדות. נצלו רק את תיבת התגובות בכדי לשתף ציבור הצרכנים באתגרים ובהצלחות של העבודה.