ט"ו או גם כ"א באב
ט"ו באב ידוע כעת חג, כדאי חמש סיבות לזאת. בין הסבות קשורות למאורע היסטורי חשוב בתולדות ארץ.
כעבור המסיבה המחריד ששייך ל פילגש בגבעה, ומלחמת האחים שפרצה עקב כך אחת שבט בנימין ושאר העם, שבט בנימין נכחד עפ"י רוב לחלוטין ונותרו אך ורק 600 גברים מכלל השבט. כמו כן בשיתוף ארץ נשבעו אינה יתחתנו שיש להן המעטים ששרדו את אותו המלחמה, ובשיטה זו עמד שבט בנימין מול הכחדה נמדדת.
אחרי זמן רב, בעלי מדינתנו הצטער לגבי כך ששבט איכותי יאבד מבין אמא אדמה והתברר שתושבי בריא גלעד לא הצטרפו למלחמה וממש לא שימשו בכלל השבועה. נמצאו 400 בחורות לבני בנימין, אך עוד נשארו 200 בחורים ממש לא נישאו. ביום אחד החג בשילה כשהיו ממריאות הבנות לחול במחולות, סיכמו ש"יחטפו" בני בנימין מהבנות ובכך האדם יעבור בנושא השבועה, אינו השיאו זו יחידות ארץ הנשבעים, אבל יכולים להיות בחרו וביקשו מעצמם יצור מסוימות.
עם סיומה של משך, קבעו שהשבועה שנמצאת בתוקף דווקא לאותו הדור, אך הדור אחריו לא נכלל בשבועה. פסיקה זו היתה ב-ט"ו באב, וזו פעם אחת הסיבות שיום נולד קיים לאותו יום המתקיימות מטעם עליזה, שביום הוא אפשר קיום לשבט מעם ארץ שלא יתכלה.
* * *
ב-ט"ז אב תרמ"ה (1885) הלך לעולמו הברון השר דוד מונטיפיורי.הוא למעשה נקרא באיטליה, למשפחה שגרה באנגליה שם גדל והחל לעבוד במסחר. משמש הצליח בעיקר בעסקיו, ובגיל 28 נשא לאישה את יהודית כהן, ביתו מטעם היהודי העשיר ביותר באנגליה. הנו פיתח אחר עסקיו, והתעשר באופן מיוחד, ובגיל 40 פרש להקדיש את זמנו לביצוע ציבורית.
הוא פתח מכוני צדקה ועזר ליהודים במקומות אחרים אופי שהיה יוכל. בשלב כלשהו זכה לימודי אבירות מהמלכה, ובדרך זו יוכל היה להכניס במעמדו לאפשר לאחרים.
הינו התקבל של ראשי השלטון ברוסיה, מרוקו וגרמניה, וסייע כהנה וכהנה ליהודים נרדפים.
הוא עסק שלא תהיה את אותו עלילת דמשק, ובנוסף שאר גזרות דומות שנגזרו לגבי בני העם היהודי במדינות מגוונות.
הוא נסע לארץ וסייע כהנה וכהנה ליישוב במדינה שלנו שהיה במקרה סופר מסובך. הוא למעשה דאג לעניים, פיתח מקורות פרנסה, וקידם את אותו צרו ירושלים מחוץ לחומות. ביותר מכונת פוליש טחנת הקמח שהקים בשכונת משכנות שאננים. אשתו יהודית תיארה את אותו המסעות שבבעלותם לארץ ישראל ביומן שכתבה.
נקרא נפטר בהיותינו בני מאה, נעדר ילדים. בנושא השם שלו נקראו 10 מדינות בירושלים: מזכרת חיים, זכרון משה , אהל איתן, ימין דוד וקרית איתן.
בתמונה: הברון השר דוד מונטיפיורי
* * *
ב-י"ז באב החלו בירושלים זמנים תרפ"ט.
בסיומה של הסתה השייך המופתי חאג' מנוסה אל חוסייני קרה הרוב ערבי חמוש בסכינים משער שכם ותקפו את אותן השכונות היהודיות. צריכים להיות רצחו 29 יהודים ושרפו אזור כנסת ובתים נוספים. כשהגיעו למאה שערים עמד אהרן פישר בפתח השכונה שירה באקדח על גבי מנהיג התהלוכה, מלאכת מחשבת שגרמה למנוסה המתקיימות מטעם ההמון הערבי והצילה את אותן אמסטרדם היהודי.
למחרת הטבח התפשט ליישוב היהודי בחברון, בו נרצחו 67 יהודים באכזריות נוראה. השוטרים הבריטים ראו את אותן הטבח ובלתי השיגו דבר, ורק כשההמון התקרב אליהם והם הרגישו מאויימים ירה אחד מהם באויר והפורעים ברחו. אף בעוד מבינים את וישובים במדינה התחוללו פרעות: צפת, אמסטרדם, חיפה וכדומה.
בתמונה: הר-טוב עלותו באש במאורעות תרפ"ט
* * *
ב-כ"א באב תרע"ח (1918) מת הרב חיוניים סולובייצ'יק בולט העיר בריסק.
דָבִיק נקרא מגדולי הדמויות הרבניות הנקרא המאה העשרים, ושיטת השיעורים מהצלם הפכה לשיטה הפופולרית בעיקר ברחבי העולם הישיבות.
שיטתו היתה לנתח מדי סוגיה שעסק בו לחלקים מהכתבה הזאת מורכבת ובשיטה זו לאתר את אותה הגה לדינים והשונים הנובעים מכך. בדרך של זה נושאת מהות באופן מסוים מדעי, ומשכה רבים ומגוונים באותה זמן שהיא לעליה הדרמטית המדע ואפילו הזמן. לא מעטים שואבים סיפוק גדול מהחכמה והעומק אליו רצוי להיות באיזה אופן.