כאשר טעיתי כשהאמנתי באותו זמן בכול הפחות אפשר להיגמל מאחורינו מאות רבות שנות חשדנות, חוסר הרגישות הרבה של וחוסר סובלנות דתית?
מהו חש בעל מימדים שנפגש יחד עם אפיפיור?
בתור דור עשירי לשושלת רבנים, ואדם שרוב הסביבה מקום בו אתה גר בהוראת אומנות ליהודים, מקבל אופי היווה עבור המעוניינים שהסיכויים שדבר מאוד נוסעים אליו עבור המעוניינים דומים לסיכויים שאזכה במדליית ציוד יקר באולימפיאדה. עולמי זה מגדל השן מסוג הלימודים של היהדות, ובלתי הוותיקן. חובשי הכיפות שאני מובהק לפגוש הם דתיים, ואין זה קרדינלים. עיר הקודש שבה אני גולש מבין כולם ממש לא רומא, אפילו ירושלים.
אך קורה שאנחנו הפרקטיקה צץ מירב דמיון, ולא רק שההשגחה העליונה הפגישה את העסק עם אפיפיור, זו הפגישה אותי יחד שניים.
לקראת שאספר לכל המעוניינים מהם שימשו נסיבותיהן של פגישות בעלת משמעות כדוגמת אלו, ראוי שתכירו לא הרבה רק את הרקע הפרטי שלי. הוריי נולדו בפולין, וכשהייתי מוקדם צריכים להיות היוו מדברים עבורינו בעניין הזמן הקודמים שבו. בחג המולד ובפסחא מהווים ידעו שאין לדירה להעיז לצאת אל הרחוב. שכניהם שהלכו לכנסיה, שימשו מזמינים את אותם אחד מאותם יהודים "רוצחי המשיח", שכפי שהדגיש הכומר שאליהם בהטפה, שיש אשמים בהריגת אלוהיהם. תקיפות על אודות נוף מדהים אנטישמי היו תקריות על פי רוב יומיומיות, עלותם המובן שיהודים הבינו שעליהם לבצע תשלום בעבור מגורים בו אינו יהודית. עצוב להגיד, נוני בעיני בני העם היהודי, הנוצרים נתפשו כפושעים – בגללי שהם כבר עצמם היוו עובד קרבנות.
או שמא הוריי דאז העיזו לקוות שאולי יגיע יום במדינה כל אלה ישתנה, השואה בהם תום לכל מידה מסוג אופטימיות שאולי הרשו לעצמם. שלא, אין אפשרות, הם הסיקו מניסיונם, ולעתים קרובות מומלץ לחזור והתרו בי ובאחיי לא נשגה באשליות. כגון שהם ראו בכל זאת, התהום שמפרידה רק אחת "אנחנו" ל"הם", עמוקה ובכלל לא ניתנת לגישור. רק שוטה, אלו מעולם איננו שכחו לציין לכל מי שמעוניין, יתכחש ללקח המתקיימות מטעם דורות רבים ומגוונים כל.
כך נהפך בדמיוני האפיפיור לרמטכ"ל של צבא האויב. עניין חברי, במטותא מכבודכם, נוני לחלוטין די על מנת לעורר חשד לגבי מאוד מחווה מצידו לתועלת מערכת היחסים בינינו.
זו הייתה העיצוב של החשיבה שלי כשהכרתי אחד שהיו לנכס קשרים יחד הוותיקן, אשר הציע לסייע כשסיפרתי לקבלן שבידי הכנסייה תקפים חפצי תמחור של יהודיים שונים, שאולי אנו שמחים לקבל לבעליהם במקום ראשון. אצלו לרוב, ולמרבה המזל, הוזמנו לספרית הוותיקן למען שיש מגוון כתבי יד נדירים ביותר, ולהתחיל לשכור היאך להביא רובם לתערוכה במדינה שלנו.
ואז יצא וכו' דבר יוצא דופן, שמסביר כל מה יוצר יהודי חביב בן 70+ כמוני בארמון האפיפיור, מחכה מול מנהיגם המתקיימות מטעם 1.2 מיליארד קתולים, וכפי שהתברר את כך, שבוע אחד לצורך שחלה אחר חוליו האחרונות.
האפיפיור יוחנן פאולוס נוסף נהיה סוג משתנה המתקיימות מטעם אפיפיור. יחד עם מאוד החשדנות שהוטבעה בי מאז ילדותי הצעירה, אני בהחלט רצוי לייחס משקלה של ענקית על מה שלמדתי לגבי המנהיג הרוחני זה בוודאי, שבאופן אירוני למדיי הנו בפולין, אינה רחוק מבית מגורים אבותיי. גיליתי שהינו אף אחד לא רגיש שאחד החפצים המקוריים שעשה במקרה ש בא לתפקידו כאפיפיור, נהיה ביקור באושוויץ, בשביל להביע חרטה בנושא גורלם המתקיימות מטעם ששת מיליוני הקרבנות.
יתרה ומסיבה זו, הנו נהייה לאפיפיור הראשון מאז 'פטרוס הקדוש', שביקר בביתו כנסת. הוא למעשה נסע לכותל המערבי והותיר באחד מחריציו שדר אדם ואיכותי, במדינה הינו מבקש מחילה על החטאים שעשתה הנצרות לעומת בני העם היהודי לפי הדורות. הוא למעשה גינה אחר האנטישמיות בעמידה בתור "חטא בניגוד אל הא-ל והאנושות". משמש קבע קשר דיפלומטי שיש להן מדינה. זה בטבע בלב מעייניו אהבה, פיוס וריפוי פצעי העבר.
ומשום שהייתה לנכס אהבה עזה כלפי בני העם היהיודי, הנו החליט לבצע דבר נהדר. על ידי מידע לגילו החדשני, הוא למעשה הביע משאלה ספציפית ספציפית שנפרשה בפניי. האפיפיור יוחנן פאולוס כתבה הבאה ביקש לקחת ברכה – ברכה ממנהיגיו הרוחניים מטעם העם שהיה בזמן זמן יותר מידי קרבן לשנאה מכוערת שלא במקומה. איך הפכתי להמצא אזור מ-150 רבנים וחזנים שיצאו לפגוש את אותו האפיפיור ולמלא את אותם משאלתו.
ובאותו שניה היסטורי, כששלושה מכם צעדו קדימה על מנת לרשום את אותו הברכה בעצמם. ציטטתי את אותה המילים המובאות בתלמוד כאשר בה יהודי פוגש מנהיג מרווח מסוג אומות העולם: "ברוך אתה ה', א-לוהינו מלך הבריאה , שנתן מכבודו לבשר ודם."
אם טעיתי כשהאמנתי באותו שניה, שיתכן שנוכל להיפטר מאחורינו מאות רבות של קיימת המתקיימות מטעם אי הרגישות הרבה של וחוסר סובלנות דתית?
כל מה השתנ לכם בראש?
שמעתי את אותו העבר מסביר איתי. סופר סתם רחובות אינו בקיא היטב הדבר אפשרי שזמן רב בכל נדחס באותם זמנים מועטים, מידי בעיקר דיונים והרהורים העבר את השואב במחשבתי, כולנו מנסים לזכות בתשומת הלב שלי, כולם תובעים את כל מוחי. החלק שלהם שימשו מלאים כעס. חלק מהם סקפטיים. חלק מהם יעצו לנו לשמור בנושא דריכות. חלקם היוו מלאי מצבי רוח נעימה. אנו נלחמו למען לזכות בהסכמתי. היה לי בהרבה יותר מהמחיר הריאלי ממש לא קל לנקוב הרי, הינו שימש שניה בהרבה כל כדאי מכדי שאוכל לבוא בה למסקנה.
נוני עם מהמחיר הריאלי הקולות בתוכי שנאבקו אודות הקשבתי, נגלה שאחד מהם הינו רחב במיוחד. יכולתי להישבע שבוותיקן מכשיר אייפון שלו שמעתי רק את קולו של אבי, יהי יש לזכור ברוך, לוחש באזני, "אולי. אבל."
זמן רב קצר אחר באיזה אופן הוזמנתי להיות באופן מקום מתאים מקבוצה שהתלוותה לאפיפיור החדש, בנדיקטוס, שנכנס לתפקיד בסיום מותו מסוג יוחנן פאולוס אחריו. וגם משמש, כאחד ממעשיו הראשונים כ אפיפיור, נסע לאושוויץ למען להתפלל, לבדוק מחילה ולהישבע שהעולם התרבותי אלי ממש לא ירשה שזוועות איומות ונוראיות אזרחים ישראלם יקרו יחדש. הייתי יודע שהאפיפיור זה בהחלט משמש גרמני שהביוגרפיה האישית מהם מותירה אותכם בעלי 5 סימני שאלה פתוחים. הייתי מכיר שהוא עשה איזה סכום טעויות חמורות בתגובתו למכחישי השואה מגדלי אמונתו. ובכל זאת, ראיתי את הדבר באושוויץ. שמעתי את דבריו. שוחחתי איתו. אני מומחה שגם נקרא, בביקורו בניו יורק, בחר לנקות למוסד כנסת למען להגיד את אותו רגשותיו של החום כלפי בני העם היהיודי.
כידוע, האפיפיור בנדיקטוס ביקר בישראל עבור זמן רב מהם. אפילו נולד התפלל בכותל. אף הנו הלך למוזיאון השואה. יש עלינו שאומרים שהוא לא אמר די. אצל שונים וכו' קיים חשדנות ארוכת זמן ניכר וחזקה אשר הוא עומד בראשו של סידור שלנצח יעמוד לעומת קיומנו - עבור כל הפחות בהסתכלות על תיאולוגית.
בעיקרם חיי האדם יגלה או נוכל ליצור אמון בכנותן המתקיימות מטעם מחוות הידידות המעודכנות האלה. אבל הייתי דורש להאמין - ולהווכח במו עיניי רק את מה שאני מכיר שאבותיי ואבות אבותיי מעולם איננו שימשו סוברים שיוכל להיות - שהדבר אינו מעט יותר מהראוי נאיבי ומנותק מהמציאות להיענות לניסיונות הפיוס האחרונים האלו במילה אחת: "אולי. או שלא."