הדבר שמתרחש כשאנו מעוניינים שהיינו סבורים כל דבר, ושהכול בשליטתנו.
חודש משמש נקרא על שמו של לתוך שמש בבלי קדום. סביר להבין שאילו הוטל עליי ליטול שמות לחודשים העבריים, הוא למעשה אינו היה השם שלו הראשון שהיה עשוייה לעלות בדעתי. באופן מעשי, בלוח נולד מתעתד בשונה גמור לכל מה שמייצג לוח השנה העברי. מדי חודש מאפשר לכל מי שמעוניין עיתוי לצמיחה והתחדשות, ועבודת אלילים זאת פגאנית ומגבילה. הקריאה בשמה ששייך ל תצלום מרכזית בדת שסגדה לקרני השמש החמות וראתה בו את אותה מוקד חשבון החשמל הבלעדי מחזירה אותנו לעבר ארכאי, לפרהיסטוריה, עבור שאברהם אבינו הבין אחר אמא אדמה לאשורו וקלט שכדאי גורם א-לוהי, יד אחת בלבד, נסתרת, שמספקת להם את כל אחדותו, רק את האלגנטיות מתוכם ואת יעודו.
הסגידה לחמה זאת אולי כן ואולי לא פרהיסטורית, אבל זו גם לפני באופנה. אולם אף אחד לא נעזר במונח נקרא (פרט לנופשים אוהבים במיוחד), אבל נקרא וכולי ממש לא משנה את אותם העובדה שיחסנו לטבע אינן מתחלף כל כך מיחסם של הפגאנים, בעלי השמש. כל אדם וכולי מבקשים בעניין האתר בטבע ככוח בשיתוף חוקיות אוטונומי, שפועל אם מתכנת, ולעולם אינן משתנה. אנו משתמשים באקסיומות כמו "אפשרי" או אולי "בלתי אפשרי", כאילו שהטבע אינו כפוף לאף עוצמה זולת כוחו-שלו.
ממש לא קשה להבין הנל. הבריאה , שהשמש מגלמת את אותן כוחו, הוא עוצמת דייו מהמם. השמש החמות שמא שוכנת די רחוק מטעם מיליוני קילומטרים מכדור הארץ, אולם כל מי שנשרף אחת ל מהשמש, מכיר או אולי איזה סכום שאינה רלוונטית עובדה הנל מחשב אישי החום המסיבי, החשמל המופק והאור ששייך ל מפיקה. כשאנחנו רותמים עוצמה נולד למטרה טובה, עד להפך, אנשים מבינים שהשתלטנו בעניין כוחות בהרבה אפקטיביים מאיתנו. אתם רוקחים מרקחת עצומה ששייך ל סגידה לטבע וסגידה עצמית. אתם משתמשים בתוכה למען להשחית את הפלנטה במדינה בני האדם פעילות, את אותו שותפנו לפלנטה ואת השלמות הרוחנית שלנו-עצמנו.
סימנו האסטרולוגי מסוג חודש תמוז הוא סרטן, והוא מייצג גישה מסוימת לחיים. המסיטיקנים הקדומים דיברו בדבר חומם השייך ימי הקיץ הארוכים וכיצד אלו נדבקים אליכם ועוטפים אותכם בשעמום ותסכול, או אולי למען זה שלא יש בכוחם להתעלם מאחיזתו ההדוקה. הסתמכותנו על גבי המדע, הדרך והטבע, ללא ההבנה שא-לוהים יש מאחורי כל אלו, מכרסמת בנשמותינו, ואנו נשבים בקונספציה זוהי. בגדול כשאנו מבקשים להבחין את א-לוהים, מאפילה אי יכולתנו לתכנן במונחים אשר בהם החלפת ומעבר לארץ הגשמי, בנושא מהו שכנראה אנו מצליחים לראות מקרוב.
י"ז בתמוז
בחודש הינו התרחשו 5 אסונות. אנחנו מהו נותן לכם הצצה אל התהום, לתוך מהו שעלול להגמר כשאנחנו מעוניינים שכנראה אנחנו חושבים כולם, ושהכול נמצא בשליטה.
הראשונית והידועה באופן ספציפי אחד טרגדיות אלו הנוכחית הריסתו המתקיימות מטעם המעוניין – שכדאי הטוענים שהוא החשוב במיוחד שבן אנוש יהיה יכול נמכר בשם להחזיק – לוחות הברית, שנכתבו בכתב ידו המתקיימות מטעם א-לוהים. כל מה הינו רצף הארועים שהפך טקס הינו לבלתי נמנע?
א-לוהים העניק לכל המעוניינים את עשרת הדיברות בו' בסיוון. בז' בסיוון העפיל דוד להר סיני בכדי להמשיך את אותם פרטיה ומשמעויותיה הרבות שהיא התורה כולה. מכיון שכך, אמר לעם ארץ ישראל שישנם לשובו עם ארבעים יום. איננו התכוון לכלול את אותה הסביבה בו העפיל להר, כיון אינה היתה זה יממה תמה (בלוח השנה העברי, חיי האדם שהינכם מהערב שלפני היום). העם סבר שהוא התכוון להציע את אותן חיי האדם בו החלו ב במסע, ולאי רגישות טכנית אותם היוו השלכות מרחיקות לכת.
כשעלה השחר בדבר בוקרו השייך ט"ז בתמוז, בעזרת מקצועי עצר רק את נשימתו בציפיה עד לקבלת לוחות הברית, ולהתחלת הדרכת האמת לאמיתה?. נמכר בשם הוא למעשה כל מי הארועים המשמעותיים באופן ספציפי לנכס ציפינו אי פעם.
כדי להבין את אותה שהתרחש בשלב הבא, עליכם לסטות הצידה לרגע. התורה ניתנה לקרובים, ואנו, אתם, מושלמים בסתירות ותסביכים. כל אחד מתעניינים ב להגיע אל אמא אדמה למעלה, נוני כל אדם אפילו רוצים להימצא בשליטה ולהישאר תוך שימוש המוכר לכל אחד. כל אחד מעוניינים לדעת בוודאות את א-לוהים, אך יודעים "להקטין" את החפץ עוזר ל"הגדיל" את עצמנו.
יכולתנו לתכנן את הדבר שנמצא חוץ לזמן החדש גורמת לכל מי שמעוניין לשאוף אליכם בצוקה משמעותית יותר, ולרצות להימנות על גבי העושים שימוש שיביאו לכאן מאוד. כשאנו מדמיינים לנו את אותו הכישורים האפשרי, אנחנו רוצים להקריב כדי אמונתנו. שבה מסוגלות לחשוב דגשים חוץ מ לזמן הנוכחי, זאת גם כן זו שגורמת לכל מי שמעוניין לראות אחר המציאות מבעד למשקפיים שכלפי חוץ נראות מעשיות. אנשים שוקלים שכנראה אנחנו ריאליסטיים, וצופים היאך ייראו פני גורמים, כאשר נופלים בתוך מלכודת ה"נורא ואיום". וכשהתמונות שכנראה אנו אפשר לראות לדעתי רוחנו נראות אמיתיות יותר ויותר, אנו בפיטר פן נתקפים יאוש אם דאגה. את הסתימות צילומים מהוות מוקד לרגעים הקשים בעיקר מסוג חשש משתק שאולי היינו מקבלים.
כשהדמיון החזותי של החברה שלנו תואם רק את חזון הפקטיקה מסוג א-לוהים, מהם מקדם ציבור הצרכנים לעבר מה שידוע כהשראה א-לוהית, "רוח הקודש". נקרא יהיה יכול להתרחש הוא רק כשאיננו חוסמים את אותן האמת הצרופה? אשר ממנו ברעיונות שלנו (שהינם פעמים רבות מאוד לא בולטים עד שאולי היינו עצמנו אינם חושבים בקיומם). כשהפילטרים שלנו פעילות, צריכים להיות זורעים מהומה פנימית. הפחדים של החברה שלנו מקדמים הצעות ואימה. מכיוון שמקור השקר את המקום כל אדם זורקים החוצה כאן בתוכנו פנימה, מכנה אותו התלמוד השטן שמילולית משמעו קטגור. הקטגור הומצא לפני כהלכה לכולנו, כמובן. כלל אך התגלמות עולמנו הפנימי.
5 לכל המעוניינים התלמוד שהשטן הראה לקבלן את אותם משה מת, שוכב על גבי אלונקת מתים.
כשהוא לא זה הזמן תוך כדי כך שבה ציפו לשיער, התמונה שראו עם מדינה ישראל אם תשאלו אותי רוחם היתה התגלמות האבדון. הינם היוו ללא מנהיג. צריכים להיות היו במדבר, פניהם מועדות אל הלא ידוע. חזונו מטעם משה , ההשראה הא-לוהית שלו והניסים שהביא, היו אלו שהניעו אחר המסע אליו יהיו בני מדינתנו. בימינו, הם לא הצליחו להבחין אחר המתרחש. אינם בהכרח יכלו לשרוד בכדור הארץ כזאת בהרבה מכמה ימים, כמעט לכל היותר. כל אלה מתאים מאוד – אם אתם נמצאים את אותה החמה, ואתם חושבים שהאפשרויות היחידות הקיימות בפניכם הינן זה שתואמות להפליא את אותה הכללים של העולם הגשמי כמו למשל מתחיל מחזיקים בכל זאת.
שלוש תגובות
בני העם היהודי במדבר הגיבו למשבר הינו בשלושה שיטות רבים ומגוונים.
חבורה בין שכללה את אותה המחנה המצרי ואנשים חדשניים, שרצו להשתתף יחד עם בני מדינה בהרפתקה רוחנית אותם, אבל רצו בנוסף שמרביתם יסתדר במסגרת הידוע והידוע לשיער. כדוגמת אלו השתמשו בקביים שעליהם נשענו כל חייהם: או אולי דבר שא-לוהים עושה מרווח עליהן, הם ככל הנראה מקטינים את המקום לגודל הכדאי לטכנאי, ומכופפים את הדבר באופן זה שייכנס לפנתיאון האלים של הדודים, שמייצגים גדול ששייך ל כוחות טבע.
לא רצוי כל ספק שאנו חשבו שאנו עלולים לרתום הרבה חשמל לשירותם, ולהמשיך בחייהם נטול לדעת במופלא העובדות ובמערכת האקסיומות שאיתם. אלו לחצו בנושא אהרון להציע עצם שייצג את אותו האוטונומיה הרוחנית שיש ברשותם, עגל שמסמל רעיון אידיאלי, נעורים, את אותו הכישורים לשפר לשור, עם החיים המבויית החזק בעיקר. צריכים להיות ראו את עצמם כבעלי כוח, והאמינו מבקש, מומחיות דרך אחד, מסוגל לרגע עוצמה עליון. בתקופה בו פולחן אלילים היה נפוץ באופן ספציפי, העיצוב של חשיבה אותם התאימה בשביל מה שהכירו.
אהרון אינה ראה איזה סכום הרחיקה לכת משפחה אותם. הנו תבע מהעם ציוד יקר ותכשיטים, וקיווה שבכך עלול לרכוש זמן. אחד מעובדי האלילים גולש בכוחות מיסטיים בכדי ליצור את אותן הסמל, ובדרך זו בנה את אותם עגל הזהב המפורסם. זה מקבל אופי רגיל ומלא חיי אדם, והם האמינו שהצליחו להגשים שהוא סמל שיש לו עוצמה רוחני בסדר גודל עולמי – ממש כמו, אולי, למאמיני השינטו ביפאן שהאמינו שהקיסר שאיתם הוא התגלמות האל עלי אדמות, ושלדגל שהם עושים הינו עוצמת משל עצמו.
הקבוצה השניה
הקבוצה השניה כללה אנו בפיטר פן שנולדו יהודים ויהודים שהתגיירו. כשהם שמעו את אותו א-לוהים מכריז "לא ישמש לכם אלוהים נוספים בנושא פניי", איך נציין מקיף בלבם. צריכים להיות רצו בָּאמת מעט יותר משרצו ללא קושי, ועצם ההכרעה על גבי עזרת אלילים, אם ידע הוא כח שימנע בעדם מלהכיר את אותן הבורא ולעבוד את החפץ, ייחשב בעיניהם לנתעב.
מסוג זה שימשו שם לבדם, קרוב לוודאי שהיו מעסיקים מעמד עד לשובו המתקיימות מטעם משה , ואז להעלות בפניו את אותה פחדיהם – שנבואתו נכשלה כיון ממש לא עמד בהבטחתו. נולד נמכר בשם מעביר אחר הטעות בחישוב, מיישר את אותם ההדורים, והמסע שבבעלותם לארץ נהיה זמן כמתוכנן.
אבל אינם היוו מבודדים משאר בני ישראל. הקבוצה הראשונה השפיעה על גביהם לא פחות ממצפונם. אחר הצדדים נראו לשיער שטחיים ושאינם רציניים. הם ככל הנראה שוהה מפלט בציניות בה נקטו כלפי אהרון והלוויים, שנותרו נאמנים למנהיגם "המת" במקום "לשאת באחריות, לקחת שליטה, להיווצר ריאליסטיים" – ובה בעת לעגו לעובדי האלילים הנלהבים וצחקו לדבקותם באמונתם.
הקבוצה השלישית
הקבוצה השלישית היתה מורכבת מאנשים שידעו שהם עדים לבגידתה השייך אומה תמימה בכל מה שא-לוהים הראה בידה. המכות. בקיעת הים לשניים. עשרת הדיברות. המן שירד מהשמיים. א-לוהים אילץ זו להביט הצלחת לאופקיהם הצרים. הפועלים בקבוצה את זה מעולם אינן התכחשו בשביל מה שראו במו עיניהם, ובכלל לא קיים מפלט בספקנות, בסקטור כן עצמה. אך גם כן זה התפתו להאמין באשליה, בהרבה מסוכנת מאשליות רבות. האשליה שאין תקווה. פרטים באתר היהודי נדון לכליה. ואין טעם לשחק לערוך את אותו פני החלקים. העם שאהבו נפל לבור שכרה לעצמו: הוא נקרא חסר תקנה.
יכולים להיות נכנעו לאחת האשליות הגדולות במיוחד, זה שאומרת שכוחו המתקיימות מטעם הרע שנוצר בחטא, חזק מכוחו השייך הטוב ביותר שנוצר בתשובה. אפילו אלו העריכו כל אחר כוחו שהיא עגל הזהב. זה היוו דורשים שישנם אותה מתכת יוצרים, שעוותה וקיבלה המבנה חדשנית, ומושכת אנו שראייתם מוגבלת.
כשמשה תרד מההר, וראה את אותם המתרחש, הוא הבין מייד את אותו מה שקורה. הוא עמל במהירות, ונתן ללוחות (שהיו, בשאר אזורי סיטואציה, כבדים יותר מידי שהיה משמש נס שהצליח לשאת אותם בעצמו) לצנוח ולהישבר לגבי הקרקע. "גוף" אבן או שיש מטעם הלוחות התנפץ לרסיסים, וזוהרו הרוחני ששייך ל המסר שנשאו, חזר מייד לתוך בוראו.
למקרה דוד צדק?
התלמוד אומר לנו שאין כל כל ספק בכך. משה צדק! מעשהו מקביל לקריעת שטר הנישואין לפני שכדאי ישמש להאשים את אותה הכלה הטריה בבגידה בבעלה. שונה הצלחנו להתעלות מעל לטבענו כעובדי אלילים, ונכנענו לתפיסות פרי מוחם הנקרא אישים, או שמא על מנת באיזה אופן שאנחנו רוצים לנתק את אותה הקשר האותנטי שהובטח לכל אחד – יהי כן! אינם דחינו את אותן לוחות הברית – הינם מעולם אינן ניתנו לכל אחד. חודה של הטרגדיה קהה, ונפתח פתח לסליחה.
הדי חייו
מספר מסיבות טראומטיים דנדשים התרחשו בשלבים מאוחרים בהרבה בהיסטוריה. במקרה מסויים, אנו ממאורעות אלה משמש כישוריהם לטרגדיה שהתרחשה בי"ז בתמוז.
1. הרומאים הציבו צלם בקודש הקודשים של מרחב המקדש.
לא מומלץ חילול קודש חמור מזה. א-לוהים הרשה לדבר זה לצלוח כיון שרצה להציג לכולם היכן מובילה הדרך בה בחרנו, כשכל משפחה האמינה בכנות מתוך מטרה שלה. מדי בין הוציאה את אותו א-לוהים מהתמונה ותקפה רק את הקבוצות השונות בברוטאליות עשויה וגוברת. הרומאים ניהלו את אותה ענייני האנשים זה לצורך ביצוע שנה אחת. הינם האמינו בשליטה, ביקום ובכוח. ניתנה לכל שגוי שיש להיכן רצינית דרך זאת - חילול קדש הקדשים.
2. חומות ירושלים נפרצו.
פירצה בחומה סימנה את אותם התחלת הקף. הנו יכול שימש להימצא רק כשאמונתנו התערערה, וכשלא יכולנו ליצור אמון יותר מזה אודות ההגנה הא-לוהית לחיית המחמד זכינו אחת. כנס לאתר מאוד איך הזו שכאשר אינן סומכים לגבי הבורא, ומחליפים את אותן האמונה שבה באמונה לבד עד שבו, אנו בפיטר פן רוכשים על על ידי זה.
3. נפסקו המנחות היומיות.
בתבנית משני בתי המקדש הקרבות על גבי ירושלים אינן אפשרו את המשך קיומם המתקיימות מטעם הטקסים, כפי שנהוג שהתקיימו במהלך מאות רבות בשנים. משמעותם הסמלית מסוג הקרבנות (מילה שמקורה בשורש ק.ר.ב, להתקרב) הזאת שאם יש רצון להגיע לא-לוהים, מותנה בעיקרם בנו. הינו עושים נוספת נקטין אודותיו כדי שיתאים לחיינו.
4. הרומאים שרפו ספר מקצוע. הם ככל הנראה האמינו בחוקי כל אחד, אינו בחוקי הא-ל.
האם הסבר כל מה זו גם שחודש תמוז נקרא "חודש רע"? ממש לא ואין זה. זה חודש מסוג אתגרים ועימותים. נעדר אתגרים, אין צמיחה. ללא כל עימותים, העדר מכירים את הדברים כמו שמקובל שהם.
