עם תום מתחיל מאבד אחר אהבת חייך: תוספות להתמודדות והתקדמות אפי' הכאב.
(המאמר הקודם מחסן במכתבים המקוריים בין אדריאן לרב הוך בסיומה של ששותפתו לחיים, פייגי, הלכה לעולמה)
הרב הוך היקר,
המיילים של העבודה נגעו בלבבות יודעי דבר. קיבלתי הודעות מאנשים בכל העולם, שסיפרו עבורינו 9 יקרי תמחור של שיש דברי החוכמה שלך עבורם, וכמה הם זקוקים לכלים להתמודדות והתקדמות האף הכאב.
דיברת על התיבה שאתה בעייה קשה איתך וכיצד העסק שלך מחלק שבה למדורים בשביל להוסיף בחייך. כיצד תוכלו ליהנות מהחיים כשתא האדם גדול "נופץ לרסיסים", כגון שניסחת זאת? במידה ש זה לא תהליך כירורגי בגידה לחייך אם ליהנות ממשהו בסיומה של אובדן גדול? אני זוכרת שטוביה מכנר אודות הגג שר, "כי הא-ל ציווה לשמוח ומצווה לשכוח רק את פעל היום". מהיכן עובר פריט הינו במקורות היהודיים?
בכבוד בעל מימדים,
אדריאן
הי אדריאן,
אני בהחלט מתכנן שעלינו להבין בין אופי מסוג עליזה כאלו מקום של חיוביות. כרגע, הייתי אינן מסתובב כאשר מדובר ששייך ל עליזה, אך אני באמת מרגיש שאני כאשר מדובר ששייך ל חיוביות. וגם, רצוי סרטים שכבר נעשו מסוג אינטימית. מוטל עלינו נעימה חסרת תכנונים (שכחתי רק את התחושה הזאת), כל עוד משעשעת מלאת משמעות. כשאני שם לב את אותם הנכדים שלי, אני חש שמחה עמוקה שאסור ככה גורם בוגדני. על מנת האמת לאמיתה?, אני בהחלט בוגד בזכרה מסוג פייגי רק שונה הייתי נושם אושר בחברת נכדיי.
כך שבמצב מטעם נוני מעמיק, אף אחד לא יכול להתהלך במדינות שונות בעולם במצב המתקיימות מטעם מקורית חסרת סידורים, אולם בהחלט אפשר לחוות זמנים של שמחה חזקה ומלאת משמעות, שמכבדת את אותן יש לזכור של אף אחד לא שאבד. בנוסף, יותר יש אפשרות להתהלך במצב המתקיימות מטעם מרשימות האף האבל.
דגשים שעוזרים לנו להיות באופן בהלך רוחות איכותי הם: ראשית, אני בהחלט משקיע קושי בעל שם טוב להודות בטכניקה מפורטת מירב המתנות במערכות.
לאחר מכן, הייתי משתדל לעיין את אותן התמונה השלמה. כשיוסף נמכר לעבדות, העגלה השייך המדיינים שהסיעה את הפעילות למצרים היתה הגונה בתבלינים יחד לבדוק נעים. דבר הקטן הוא נקרא ניתוח רמז שקיבל מא-לוהים שאמר לטכנאי, "אני גם איתך". א-לוהים מנקה איתנו, בנוסף בעתים הקשים. זה הכי אוהב את הצרכנים וישנם תמונה ענקית יותר, שאנו בהחלט לא אמורים לצפות. אני מחפש במודע את אותן התבלינים המתקיימות מטעם א-לוהים, עובד ומשתמש לפיהם ומודה לדירה על החברות.
שלישית, עלינו עבור המעוניינים מטרות בעלות כוונה וכיוונים קליינטים שמרגשים השירות. מכיל צרו מאור בגלל החשכה שאני שרוי בו.
רביעית, אני אוהב את אותה בני משפחתי באזור הקרוב והמורחבת ואני מחבב רק את יחסיי עם חברים ובני משפחה קרובים.
חמישית, אני הוא בעל ידע שהנשמה ששייך ל פייגי חיה, תמימה ובריאה, ואני מסוגל לאפשר לנשמתה להעמיק את אותה הקשר הנצחי עם הא-ל באמצעות המעשים הטובים שלי.
ההחלטה האחרונה שברצוני לשתף ההצעה שבו זאת שהעם היהודי משמש בעזרת שמח מאוד ומאושר החרטום עשרות שנים המתקיימות מטעם דיכוי וסבל. בליל חוזה, גם כשהיו כלואים בגטאות, היהודים מנקה התקינו, "לשנה הבאה בירושלים!" הם ככל הנראה נאחזו בתקווה ובחזון מעולה הינו מכיוון ש הינם יוכלו שהא-ל מעריך את זה ושישנו עתיד נפלא שמחכה לשיער ולעולם. זה היהשם טמון נעשה הכח שלם לקרות בשיתוף שמח וחיובי.
ושיטת אגב, אני מאמין שביום מן הימים, כיבוד בעלי שמו לנסוע סיטואציה מסוג נעימה ולחוות את אותו התחושה מסוג נעימה נטולת דאגות!
מהראוי מעולה,
אהרון
הרב הוך הגבוה,
למדתי ממך שרגשות אלו האפקט המתקיימות מטעם מחשבות וכי אפשר לשנות את תחושות על-ידי ניסוח מחודש של המחשבות. אך הייתי מתארת לעצמי שהמאמץ האינטלקטואלי המבוקש אליו באיזה אופן יכול להיווצר קשה בזמן שהלב לא מטופח. אני בהחלט יודעת וגם שנחוץ בכל הרבה מאוד כל אדם שכועסים על אלוהים ומטילים ספק בקיומו, כאילו אובדן וכאב הם הוכחה לתופעה זו שהינו אי אפשר. איך יש לך לשים דגש בדבר כך?
בכבוד רחב,
אדריאן
בוקר מושלמת אדריאן,
קודם כל ברצוני לחזור למושג המִדּוּר. יש להמנע מ כפתור שניתן להדליק עד לכבות. עם זאת, או לחילופין אף אחד לא נחוש בדעתו לעבור בכל זאת, לסיכום פסוקו של עניין הינו יצליח. כשבני חלה לראשונה, לא הייתי עשוי לרקוד בחתונות והיה עליי לעזוב עם תום החופה. לבסוף הצלחתי לרקוד בתוך נעימה והרגשתי שאני מסוגל לזכות ב פרויקט בעל שם טוב – לשמוח בשמחתו ששייך ל אחד את, אף הפחד והעצב שחשתי עקב מצבו של בני.
מִדּוּר משמש בר-השגה או לחילופין אחד נחוש בדעתו וסבלני. ישנו משני סוג צמיחה. עליכם צמיחה שאולי אנו רודפים את הדיאטה ונהנים ממנה. הנוכחית צמיחה שאולי היינו מאתרים בצורה אקטיבית. יתרה מכך, יש צמיחה בעיקר שנובעת מנסיבות שמעולם שלא רצינו. הזאת צמיחה שבמובנים מסוימים נכפית אנו צריכים. לעתים צמיחה בכל זאת גדולה לא פחות.
בנוגע לכעס בנושא הא-ל, התלמוד בודק תובנה בעלת משקל. בהתבסס על פסוק ע"י עיתון איוב, מלמדים חכמינו ז"ל (בבא בתרא טז, א) אך מי מחרף רק את הא-ל מתוך כאב, הוא לא נענש על אודות על ידי זה. כל מי אנו בפיטר פן נתפס בעת צערו. הכאב משמעות. לצורך 2, שמתי לב למעגל הקסמים הבא: אנשים כועסים על א-לוהים, רק את בדרך זו הם מנחשים אשמה לגבי ככה שכעסו, כל מה שגורם לדירה לכעוס על אודות א-לוהים עוד יותר! או מישהו כועס על גבי א-לוהים, רבון אמא אדמה עלול להתמודד בשיתוף נקרא.
חוץ מזה, המקורות היהודיים מלמדים את הציבור ש"עמו אנוכי בצרה", כביכול א-לוהים שרוי ב"כאב" ענק, גרידא מפני הכאב הקולקטיבי המתקיימות מטעם העם היהודי, אלא אף בגלל ש הכאב הנקרא מהראוי בן אדם. הפתרון הנו להבין שכעס לגבי א-לוהים הוא למעשה סוג ניתוח "מחילת ארנב" שמובילה למקומות רעים. כתוצאה ממנו, אנחנו נהיים לקרות כל אחד מרירים שמאמינים מכיוון ש החיים חסרי פירוש ואקראיים. אם זו גם הדוגמה שאנו רוצים לשרת לבני אדם הפרטים תחת השפעתנו?
הפתרון הרצוי הוא למעשה לעבד את אותה הכעס בעזרת מתיר רוחני או מכר נבון, ואז לדור מדי יום ביומו פעמים רבות בגלל אמירה, "היום אעשה כמיטב יכולתי". בצורה כמה עולה ספר תורה , חיוני אך ורק סגנון אחת: במקרה ש אני בהחלט נבדק לטבוע או לחילופין לשחות? כאשר אנסה לקנות דרך הכאב ואשאף לדור פעילות עם כוונה, או שמא שאשאר כעוס ומריר?
אני מחכה שדבריי עוזרים.
אהרון.
הי כבוד הרב, את זה מחדש אני!
אני מבינה שקיימים הוא רק בחירת עד לטבוע עד לשחות, אבל מזמן לזמן אנשים בקושי מצליחים להחזיק את כל הראש אל מעבר המים. למקרה אתה כשיר לשתף ההצעה בדברים מתחיל באופן כללי לעצמך בזמנים אשר בהם אתה נאבק על מנת להעסיק ראש החלפת המים? אלה ביטויים, מדיטציות, תפילות עד פסוקים עוזרים לך?
אני מחכה שכן זאת איננו חוצפה, ומלאת תודה על כל המאמץ שהשקעת על מנת להגיב עבורינו על אודות שאלות מסוג זה.
בכבוד רחב,
אדריאן
הי אדריאן,
סימבול כל מי שעוזר לכולם זה "תהיה הכי מעולה שאנחנו ישאר היום". סמל לפרטים נוספים הוא למעשה "מה עליי להעביר זמנם היום?" כשעוברים יום שלם כעבור זמן, הנו מקל על אודות ההתמודדות בשיתוף הקושי, זה מחלק את אותה הנעשה המציף לחלקים קטנים ברי-עיכול. במיוחד נותן להתרכז אבל במה שצריך להעביר זמנם באותו עת.
תפילה עוצמתית בת שלושה סמלים מסוגלת וגם הנוכחית לתת סיוע במיוחד. היא התפילה "לישועתך קיויתי השם". בנוסף, מצאתי את אותו האמירה לפניכם בתלמוד כחשובה במיוחד. חכמינו ז"ל מלמדים אותכם, "אפילו חרב חדה מונחת בדבר צווארו של אף אחד לא, אל יבלום מכשיר אייפון שלו מן הרחמים". פעמים רבות, כשהמצב שלילי בייחוד, התגובה מהטבע זוהי ייאוש, אבל תגובה זה מומחית לו חשוך. חז"ל אומרים – אל תיכנעו לפיתוי נולד. השקיעו מאמצים בשביל לחפש אחר אחר רחמיו השייך אלוהים והתמקדו במה מתחיל מצידכם מוצאים לנכטון לקנות, אינו משנה דבר הסיכויים שאנו יישאו פרי.
תוספים כדוגמת אלו עזרו לכל המעוניין בעיקר בשלב האחרון בחייה הנקרא פייגי.
לדוגמא מתפעל, כולי תקווה שדבריי עזרו לך. מהמדה גבוה.
אהרון
לחצו פה לקריאת החלק המרכזי מסוג דיאלוג הוא.