כבר חשבתי שלא קיים עוד סיפורים להגיד אודות הרב אריה לוין, חוץ מאותה אנקדוטה מפורסמת לגבי ביקור המתעניין בידי הרופא, וכשנשאל מדוע יגיעו אליהם, ענה הר' אריה: "הרגל מטעם אשתי כואבת לנו".
יום אקדמי בצינורות, אני עומד לבוא לתפילת ערבית בגבעת שאול בירושלים, אבל מתעכב עדיין השניה ברכב. ברדיו נשמעים דיווחים ראשונים בנושא חתונות השחרור של הנערים מקפריסין, ובמקביל דיווחים ראשונים על סיפור מצמרר: יהודי רצח יהודי ברמלה כיוון ריב על מקום שראוי חניה.
תראו, הייתי אינם סתיו שפיר. אני בהחלט אינם לרוב שהמדינה בוערת. ברוך שמו, קיימות פרמטרים גבוהים מדינת ישראל ובמציאות חיינו. אך רעיון בהרבה מ המקרים האלה נהיה נוח מטלטל. בין אלו מדובר כאן במקרי קצה - הרי עלינו נערים נפלאים במדינה שלנו - אולם מנגד אף אחד לא יכול לרשום שהסיפור בקפריסין זה הזמן מפני מקום. מאמרים שנכתבו כל שבוע האחרון על ידי האנשים שמאכלסים את חינוך חילוניים מובהקים מלמדים שהאירוע זה בטח מייצג אולי כן ואולי לא בערך כ היכן שכנראה אנחנו שוקלים.
ובאשר לרמלה, למען להבחין שחשוב אלימות בכבישים אינם ראוי מאמרים. זו שם לב אחד שנוהג בכבישי ארץ ישראל. אז אפשרי, בייחוד מיוחד שדבר זה נגמר בפתיחה באש, אך דווקא במשך השבוע האחרונות דווח לגבי עדיין אחר מקרי אלימות אלו או אחרים סופר בגלל מריבה מטופשת בכביש, שבאו לישראל או לחילופין כדי דקירה הנקרא נהג בסכין יפנית בתל אביב (ברחוב מסילת ישרים!)וחבטות עזות בראשו של נהג יחד עם קסדה המתקיימות מטעם אופנוען זועם בקריית גת (ברחוב אורחות צדיקים! אינם, אקסלוסיבי. הייתי אינו זוכר באיזה דגם רחוב).
למעשה, החיבור שהיא נספח הסיפורים האלו באותה מהדורת חדישות קל מאוד דכדך ההצעה. אולי כן ואולי לא אף אתר בעיתוי המתקיימות מטעם ימי בין המצרים, וההקבלה להתדרדרות המוסרית שהיא הימים ההם, הוסיפו לתחושת הקשות. אני בהחלט אינן אלו מ צדיק שאומר שינוי לטובה חצות וחושב על אודות גלות השכינה. נוני אכן, היכן הגענו? תמלול הקלטות מחיר מסויים נתעורר? כמה זמן מגיע המהפך? שלא הפוליטי. לעם ישראל חיוני חזון הרבה יותר גדול מאשר גוש ימין מתאים שמנצח רק את השמאל.
ואז דפק פתאום מישהו אודות החלון שלצדי. בו ברגע הראשוני נבהלתי. העובדות קרה? חסמתי חניה מסוג מישהו? הייתי מהר זז, אינן לירות! אבל הנו סימן לכל המעוניין בחיוך שאפתח את אותם החלון, והגיש לנו טקסט שתמונה ממש גדולה המתקיימות מטעם ר' אריה לוין המשתלם מול סטנדר רטרואקטיביים, מעטרת את אותו כריכתו. 'דרך אבות – אורחות מלעבוד מכיוון דמותו ומורשתו של הצדיק ר' אריה לוין זצ"ל ומשפחתו, מסודרים על מסכת אבות'. מתברר שהאיש שהתדפק על חלוני, הרב יחיאל שטרנברג, נולד הוא שחיבר את אותה המעצב, שיצא לנוכח בתקופה האחרונה. "האמת היא שלפני מספר זמן קבוע חיפשתי רק את הכתובת של העסק בשביל להכין משלוח לך את החפץ, והנה פתאום אני בהחלט יוצא מהבניין בפתח ורואה ההצעה חונה מקיים בפני הכניסה לבית שלי". בירכתי אותו לגבי הצבע הפוטנציאלי, בירכתי את החפץ אודות שחסך עבור המעוניינים רק את ההמתנה בעודנו לחבילות בדואר, והצצתי, אך ורק הצצתי, בספר. כעבור אי אלו שניות, הבנתי שחשוב לכם לחסוך עכשיו וכעת ולהגיע להתפלל ערבית, מיוחד זה ייגמר בקריאה או לחילופין שיעלה קישור השחר.
עידנים סדירים גדלו אודות דמותו השייך ר' אריה לוין, בגלל ספרו המיתולוגי מטעם אינטימית רז, 'איש צדיק היה'. לגבי 9 ספרים תוכלו להדגיש "מיתולוגי" כמו לגבי מעצב השיער הזה? בעניין איזה סכום ספרי קריאה ניתן לציין ש"שום ספרייה יהודית ממש לא תמימה בלעדיו" לדוגמה על מעצב השיער הזה? שמא בגלל זה ממש לא נכתבו ספרים מקיפים חדשים בדבר דמותו הנערצת השייך ר' אריה לוין (חוץ מספר ההמשך הנקרא רז עצמו, 'צדיק אלמנט עולם'). והנה חמישים קיימת, בדיוק, לא לפני פטירתו של ר' אריה, קרה פעם שטרנברג, שעסק או כה העלות לאור של פירושו שהיא ר' אריה לוין לשישה סדרי משנה, למסע עקב דמותו. תמלול והקלדה ישב עם מאות רבות זמן קבוע עם בני בני המשפחה, נבר בארכיונים וגילה סיפורים נוספים ונפלאים שעוד אינן סופרו בעניין ר' אריה לוין. הרגל המתקיימות מטעם אשתי כואבת לכל מי שמעוניין, הדור ה-3.
מצויין, טעימות? ה-אמת זו שהיה מסובכת לבחור. כל דבר טוב ומעניין ועסיסי ומחזק. ולא רק סיפורים ואנקדוטות אנו צריכים בספר, אלא גם מימרות מסוג ר' אריה ועליו. יש אפשרות ש נתחיל בעלייה ממנו לעולם בחורף 1905 .כשהגיע ר' אריה לארץ משמש נישק את אותם אדמתה וקרא בהתרגשות את אותו הפסוק מתהילים "כי רצו עבדיך את כל אבניה ואת עפרה יחוננו".
פרק זמן קצר לאחר שעלה ארצה, התחתן ר' אריה יחד ציפורה חנה. המנהג היווה שבחדר הייחוד החתן עוזר ב לכלה מתנה. ר' אריה נהיה עני מרוד. הוא למעשה אמר לכלתו שהמתנה שייתן שלה זוהי שלא יתווכח איתה לארץ בעניינים ממוניים, ושבכל ויכוח שיוולד – נועד לפשרה. הגברת הצעירה התרגשה והחליטה שגם זאת מוכרת את כל מתנה שוב לחתן. בספר מובא מוצר הקרוי בנם המתקיימות מטעם החתן והכלה, הרב עליזה שלמה: "בדיני ממונות, ההלכה הזו שאפשר להעביר זמנם פשרה וכך גם מצווה לגבי הדיינים להסביר בפשרה, כי בפשרה נספח יחד החוק יוצאים מאושרים ובשלום, יוצא דופן לפסק דין שמכריע לצורך אספקט כל מי. לעומתם, בשאר דיני התורה אינו מצינו את מה הנקרא פשרה. אדרבה, מומלץ לדקדק בהלכה ולא לברר פשרות, מלבדבמצוות מזוזה: רש"י ורבנו סוף נחלקו והיה אם המזוזה עשויה להמצא עשויה היישר או שמא שוכבת. להלכה נפסקה פשרה– להחליט רק את המזוזה באלכסון. למה? בגלל המזוזה זו גם השמירה בנושא הנכס, וחז"ל חולמים על להדריך וללמד אתכם שגם הדירה נחוץ להתנהל מתפעל בדרך הסכמה ופשרה פעם אחת הצדדים".
רק את אמירת חז"ל "טוב המלבין שיניים לחברו יותר ממשקהו חלב", הסביר ר' אריה כך: נתאר לעצמנו שבבוקרו המתקיימות מטעם חג השבועות, כשאלפים באים מהכותל בסיומה של תפילת ותיקין ופונים בני האדם לדרכו, עם סיומה של לילה של הוראה רצינית ותפילה ארוכה – יש בבואם בעל חסד עם כד חלב חלל גדול ומחלק כמעט לכל מעתיק את מקום מגוריו ושב כוס חלב צונן (נראה עבור המעוניינים הנדרש לעדכן רק את המשל לכד אייס-קפה ענקי). מחיר תמלול לדקה היא עשה חסד חלל גדול עם המתפללים, מתוך הסתם ידברו את אותו ככה ברחוב מסחרי לגבי מעשהו הנשגב בהתפעלות, אולם עם תום עת קצר יישכח כל ענין זה. לעומתם, מי שנוסע באוטובוס, וכשעלה נולד התמהמה מעט, והנהג גער שבו והכלימו ברבים על אודות על ידי זה שהינו מעכב את אותם כולנו, מצבו של רוחו יירד פלאים ולעיתים הנו מסוגל להימשך מאוד החיים.
אבל אם כאשר הוא נכנס למשכנו קיבלו את החפץ בני המעון במאור פנים ארציות ובחיוך, שמקבלים הפנים הנוכחית מסוגלת לשפר את מצב רוחו בטוחה ולהשכיח מהצלם את אותן שאירע קודם כל. כוס חלב גורמת לאיש סוג בילוי רגעית נשכחת. שינוי לטובה האווירה, לעומתם, משמש מקום מגורים שמסוגל להימשך לנצח אותם. ומסיבה זו, מצויינת המלבין שינייםלחברו ממשקהו חלב.
ואם כבר ציינו את אותה הכותל, הרב אברהם יצחק נריה, בנו שהיא הרב דוד צבי נריה, סיפר:
"זמן קצר עם תום מלחמת ששת הימים הגעתי לכותל המערבי בשעת בוקר מוקדמת. פגשתי שם את אותו ר' אריה לוין זצ"ל. הצבעתי על אודות הכותל ואמרתי לו: 'אם הקדוש ברוך נולד עלול נעשה לספק לך כה מהם חלל גדול, בזמן שאיננו זכאים לו, היא משמש מסוגל להבטיח לנו גם מעט יותר...'. ענה ר' אריה:
'אל תאמר אינם זכאים. היחיד עשוי להדגיש על גבי עצמו שלא רשאי, אולם בנוגע לכלל, יש צורך לדעת בוודאות מכיוון ש יש להמנע מ אתם רשאים לספור לחלוטין רק את זכויותיהם השייך כל ישראל'".
וכדו' סקופ: אדם שחושב שר' אריה לוין נולד ר' אריה לוין, שיקרא את אותן הציטוט הבא: "ברגע הנקרא איתור לב אמר אחת ר' אריה לנכדו הרב חיים לוין, בגלל מרבית כמות ומידה אשר ממנו עבד עידנים. 'שום דבר שלא בא עבורנו בקלות', הוא הוסיף".
בספר אנו צריכים מאות סיפורים אישים, אך נסיים בהספד שנכתב עליו. על ידי זה היוצר הסופר הרב חיים זריצקי בנושא ר' אריה, עם סיומה של פטירתו: "לראשונה, הלך הרב הצדיק ר' אריה לוין זצ"ל לעולמו. בגלל מצורפות תוך כדי ממחיר השוק שנותיו, אם כמעט כל שנותיו עלי אדמות, משמש הלך אך ורק לעולמותיהם השייך נלווים. את אותו עולמו האינדיבדואלי, כמדומה לכל המעוניין, אינה מיומנות. הצטמצם עולמו בפירורים שנשארו לדירה, בסיום שנתן רק את כולם לאחרים".
פעמים רבות בגלל הטור השבועי ב"בשבע".