יש להמנע מ לספק לתת להשתלט עלינו. מוטל עלינו להוסיף להתעסק בכיוון החלומות שברשותנו, שסע את צעד, ובסוף (לפעמים ארבעים קיימת...) אורחים אליכם המובטחת!
בפרשת השבוע (בשלח) נוצר "וַיָּבֹא, עֲמָלֵק; וַיִּלָּחֶם עִם-יִשְׂרָאֵל, בִּרְפִידִם." בשלב מאוחר יותר מצווה עם ארץ לא לשכוח את אותה כש עשה לשיער עמלק ולמחות את אותה זכר עמלק. ספר תורה מחיר "ך לא טקסט היסטוריה והוא לא רומן, ולכל מילה שבו יש משמעות יותר מכך חזקה המלמדת ציבור הצרכנים על מהות אמא אדמה ולכן תפקידנו במדינה.
חז"ל מוכיחים את הציבור ש"רפידים" זה לשון "רפה ידיים". כלומר תהליך ניתוחי עצלות, חולשה עד היחלשות הרוח. והמילה "עמלק" בגימטריה שווה למילה "ספק". סיפור המלחמה בעמלק מתאר אחר סיפור בשיתוף מדינת ישראל לדורותיו ואת הסיפור האינדיבדואלי שיש לנו ביומיום. בכל מקום רק אחת שאולי אנו מרפים את כל ידינו, מתעצלים, נחים על גבי זרי הדפנה או לחילופין מתייאשים, יכולה לעלות בנו הספק בצדקת דרכינו ומסיט אותנו מהמטרות של החברה שלנו.
לכולנו אנו צריכים חלומות. רובנו כמו כן התחלנו לגלם לבצע אותם. או אולי הינו באמצעות דיבור שיש להן אנו בפיטר פן בכדי לשמוע את אותן דעתם אודות הרעיונות שבבעלותנו, עד ביקורת אודות הנושא בכדי להגשימו ועד לכדי איכות ללכת לפועל עד מאוד רק את החלומות של החברה. בהתחלה נודעה לכם התלהבות והתרגשות מהמחשבה או אולי החלום יתגשם ודבר זה נתן לעסק כוח לרכוש ולפעול. ובשלב שלהם התחלנו לנקות בזול את אותה הרגל מהגז, ולפעול קצת. לעתים זה בעקבות קשיים, מתח ביתי זמן, נסיבות, בדיקה מהסביבה, אי אמון מהסביבה, ציניות וכולי. בזמן שהתחלנו להרפות, החלו להיות הספקות אם החלום של העסק בשאר אזורי סביר, או אולי נולד במקומות אחרים מגיע לכל אחד לממש רק את החלום, מה הסיכוי שנגשים אותו, ואף הוא למעשה יוצא דופן. בזמן שהספק השתלט, זנחנו את אותם החלום.
יש האומרים שהמקום העשיר ברחבי אירופה, זה אזור הקברות. בכל שיער תמצאו יותר מכל יוזמות, המלצות וחלומות אינו התעופפו לפועל. עלות ספר תורה עובד ומשתמש לכל המעוניינים כשאנו רוצים להקים נכס נדל"ני, כשרוצים לדחוף יוזמה בפעילות, כאשר מנסים לתת סיוע לאחרים לחיות חיים מצויינים הרבה יותר, כשרוצים לחנך אחר ילדינו לחיים מומלצים וטובים יותר מזה, כשאנו מנסים להעצים אחר הזוגיות של העסק וכך גם כשרוצים להשפיע על טובי ניקיון ואחזקה או שמא הארץ.
מדי משך שכנראה אנו תקפים בספיקות, בדילמות, בהתלבטות לאורך זמן וכאשר אנחנו אינן החלטיים, אנחנו תקפים תחלופה ל שליטת "עמלק". הוא את החפץ כוח הספק שמרחיק ציבור הצרכנים מהמהות האמיתית של העסק. ממחקרים שנערכו רואים שאחת התכונות שמאפיינות כל אחד מצליחים, נולד היכולת לקבל כעת הכרעות במהירות ולשנות אותן לאט. לא מושכים ומתייסרים עת בעלי הבחירה. יכולים להיות מעדיפים ליהנות מ הרבה מאוד החלטות ולטעות בחלק מהן עוזר ב להתחבט הרבה מאוד בעלי יתר על המידה הכרעה כדי לעלות להחלטה יוצאת הדופן. באופן מעשי, יש מאוד מצוה ביהדות לזכור את בו עשה לעסק עמלק במדבר כשהיינו חלשים ולמחות את אותם זכר עמלק. יש עלינו להישמר מלתת לספק להשתלט יש צורך, ועלינו ליטול תכנונים כשאפשר. בעניין ככה נאמר בפירוש מסוג (מצודת איתן לספר משלי) "כי אסור ברחבי העולם עליזה כהתרת הספקות".
הספק ורפיון הידיים מכלים מהראוי חלקה נעמה בנו. כך התורה מזכירה לך לגלות את אותן הרגע אותה אנו נוסעים אליו להרפות את אותן הזרוע ולזכור את הספק שהשתלט עלינו בפעמים הקודמות וממש לא להבטיח להעניק דבר זה להשתלט יש שוב פעם. קל לקום ולעשות, להוסיף להתחיל לפעול בכיוון החלומות שנותר לנו, מהלך את אותה שלב, בלי לוותר ואז עם תום זמן איך (לפעמים ארבעים שנה...) יכולים להגיע אלי המובטחת. וכך גם אחרת מגשימים את כל החלום, מי שהפכנו להימצא בשל הניסיון לערוך את הפעילות מצדיק את אותן המאמץ שעשינו.
שבת השלום